David Appell, som kommer från Göteborg och Bohuslän och nyligen prästvigdes tillsammans med fem andra män inom Missionsprovinsen, har bosatt sig med sin familj, fru och två barn, i Ersmark utanför Skellefteå. Hans huvudsakliga geografiska verksamhetsområde är Skellefte- och Pitebygden.
Appells uppdragsgivare är Evangelisk luthersk mission - Bibeltrogna vänner (ELM-BV), en rörelse som bildades 1909 efter en konflikt i Evangeliska fosterlandsstiftelsen (EFS) kring frågan om bibelsyn. Han besöker regelbundet Piteå och Pitebygdens evangelisk-lutherska missions- och ungdomsförening, som har ett kapell på Strömnäs. Där firar man gudstjänst varje helg.
Pappan präst
- Tidigare har man haft predikanter, men nu har man alltså anställt mig och som präst förvaltar jag ju också nattvardsfirande, berättar ELM-BV:s hittills ende Sverigemissionär, som på tisdagen medverkade vid en andakt på äldreboendet Öjagården i Öjebyn.- Både Kyrkliga förbundet och Bibeltrogna vänner är - i likhet med EFS för övrigt - inomkyrkliga rörelser som har att förhålla sig till den nya organisationen Missionsprovinsen. Och ELM-BV har förhållit sig så till Missionsprovinsen att man har varit beredd att anställa mig.
Gammalkyrkliga
På frågan om Missionsprovinsen, som säger sig vara trogen den klassiska kristna bekännelsen och vars anhängare ibland kallas bekännelsetrogna eller gammalkyrkliga, är en rörelse i växande, svarar David Appell:- Ja, det är min bestämda uppfattning att vi växer, såtillvida att allt fler människor som känner sig mer och mer främmande i sina svenskkyrkliga församlingar uppmärksammar Missionsprovinsen.
Hur det förhåller sig med intresset i Pitebygden kan Appell inte säga säkert efter bara två månader. Men det har tillkommit folk som inte tidigare varit med i Strömnäs lutherska kapell, har han märkt. Dock är det svårt att knyta till sig ungdomar, som ju är mer flyttningsbenägna än andra.
Belackarna kallar Missionsprovinsens anhängare bokstavstroende eller bokstavstrogna. David Appell kommenterar:
- Det stämmer ju att vi bokstavligen tror att det som står skrivet i Bibeln är Guds ord. Att det är Gud som talar och har ett budskap till oss. Vi tror alltså inte att Bibeln bara är ett uttryck för hur människor ser på Gud och att detta kan ändras från tid till tid.