Den förste jag vill berätta om är en man av stark religiös övertygelse. Hans övertygelse är dock inte förenlig med den av staten påbjudna trosuppfattningen. Därför utsätts han för trakasserier och hindras från att utöva sin tro. Han ser det som sin enda utväg att fly sin by och sitt fosterland, för att kunna leva i samklang med sin religion. Resan är svår, lång och riskfylld. Men längtan efter friheten är så stark att dessa risker ter sig nödvändiga. Han styr sin färd mot ett land bortom ett stort hav.
De andra två är ett kärlekspar. Men även om kärleken ger näring åt själen så mättar den inte magen. I deras land råder djup fattigdom. Torka och missväxt har lett till svält, men den svältande massans röster saknar eko - för deras land är inte fritt, det råder ingen demokrati. Även det nu beskrivna kärleksparet ser det som sin enda möjlighet att fly, för att kunna bygga ett tryggt och värdigt liv för sig själva och sina barn.
Vilka är dessa människor? Var kommer ifrån? Vilket fattigt och ofritt land är det de flyr ifrån?
Dessa tre människoöden sällar sig till en skara av över en miljon andra. De gestaltas bland annat som Karl-Oskar och Kristina från Dufvemåla i Vilhelm Mobergs romaner om emigrerande svenskar. Den starkt troende mannen är Kristinas frikyrklige farbror. Deras berättelser är representativa för många av de 1,3 miljoner svenskar som från och med andra halvan av 1800-talet fram till 1920-talet flydde från Sverige till USA. Det bodde under en period fler svenskar i Chicago än i dåtidens Göteborg.
För drygt hundra år sedan var Sverige ett av Europas fattigaste länder. Något krig rådde som bekant inte hos oss. Men umbärandena var trots det alldeles för stora för att människor skulle kunna känna tillförsikt och trygghet. Sverige var under den här perioden inte heller det fria och demokratiska land som vi känner det i dag. Att människor kuvades under maktspråk och nekades möjligheten att kultivera sin mänskliga särart, underblåste behovet av flykt ytterligare.
Genom fattigdom och ofrihet förvärvade vi i Sverige historiska insikter om vikten av gränsöverskridande solidaritet och humanitet. Dessa insikter finns inbäddade i kärnan av svenskheten och med avstamp i dessa har vi byggt ett av världens mest framgångsrika och fria länder. Ett land med höga välfärdsambitioner, väglett av goda värderingar. I vårt kulturarv ligger erfarenheten av hur det är att ha det svårt. Att lida under förtryck och svält. Detta bäddar för den gränsöverskridande solidaritet, som vi måste visa med de människor som nu tvingas fly när hela familjer slaktas av religiösa extremister och inbördeskrig sliter flera länder i stycken.
Den svenska humaniteten fordrar solidaritet och omsorg. Det enda värdiga är att bistå den som söker skydd. Sverigedemokraterna är den i riksdagen enda, rena antitesen till vår svenska humanitet. SD är den absoluta motsatsen till det värdiga system vi samfällt byggt. Vidare är det ett parti som så sent som 1988 bildades av ett hopskrap av svenska vit makt - företrädare och en tidigare svensk SS-veteran. Detta ursprung sätter sina spår än i dag, det visar sig gång på gång.
Av historien följer viktiga lärdomar och förpliktelser. Med SD:s politik hade vi inte gett Karl-Oskar och Kristina en chans i dagens Sverige. De hade kastats ut, på samma sätt som SD vill slå dörren i ansiktet på de som nu flyr mördandet i Syrien i hopp om en god framtid.
En gång var det vi som led. Kom i håg det när du går och röstar.